ACERCA DEL SONETO CESAR DE JORGE LUIS BORGES

Reflexiones sobre la estructura y el contenido del soneto "César", del escritor argentino Jorge Luis Borges.

		Buenos Aires, Argentina El tema permanente en las obras de Borges, al igual que en las de Shakespeare, es lo transitorio de la vida y la vanidad de la gloria. [Acta Psiquiátrica y Psicológica de América Latina 45(1):73-75, Mar 1999 - SIIC]
Jorge Luis Borges, moneda de dos pesos, 1999.

El doctor Ricardo Ruiz, de Buenos Aires, Argentina, realiza una serie de reflexiones sobre el soneto "César", de Jorge Luis Borges. Recuerda que Julio César fue asesinado por sus amigos, entre ellos, su hijo adoptivo Bruto. La imagen de este hecho ha inspirado descripciones vívidas y notables reflexiones, de autores como Borges y Shakespeare. Este último pone en boca de Bruto palabras que constituyen a la vez una arenga al pueblo y una confesión: "Porque César me apreciaba, lo lloro; porque fue afortunado, lo celebro; como valiente, lo honro; pero por ambicioso, lo maté. Lágrimas hay para su afecto, alegría por su fortuna, honra para su valor, muerte para su ambición." Freud menciona este pasaje en La interpretación de los sueños.

Ruiz señala que, tanto en Borges como en Shakespeare, el tema permanente es lo transitorio de la vida y la vanidad de la gloria. Y, sin embargo, hay algo que perdura en algunos instantes en los que se encuentra una significación. Quizás el amor (que se confunde con la felicidad) no sea otra cosa que obtener un significado entre todos los símbolos posibles que el mundo ofrece; en esos momentos, hasta el sufrimiento tendría sentido.

Para las 2 últimas líneas del soneto, escritas en un lenguaje oracular y consideradas las más inquietantes e incomprensibles, Ruiz propone 5 interpretaciones diferentes. Una se refiere a la posibilidad de que la fatalidad sea más verdadera que los acontecimientos; otra sugiere que sólo somos (y seremos) lo que nos reconocen (o cómo nos recuerdan) los demás. También puede pensarse en un tiempo cíclico (otra idea recurrente en Borges) donde todos los acontecimientos se reiteran. Borges podría considerar a César como un arquetipo de una historia infinita que se repite, o pensar que siempre existirá algún César que dominará o intentará dominar al mundo.

Así como César puede ser cualquier hombre, cualquier hombre podría ser Borges, concluye el autor de las reflexiones.

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